Les bâtisseurs du temps

Chapitre 26 (La voie des Justes)

Paul Jeanzé — 2026-06-07T09:14:07Z

La question de la sainteté est double. Son commencement est le service [de l'Éternel] tandis que sa fin est la récompense ; son commencement est l'effort tandis que sa fin est un don [divin]. C'est-à-dire que son commencement est ce par quoi l'homme se sanctifie lui-même, tandis que sa fin est le fait qu'il soit sanctifié. C'est ce qu'ont dit nos sages, de mémoire bénie : « Si un homme se sanctifie un peu, il devient grandement sanctifié. S'il se sanctifie d'en bas, il est sanctifié d'en (…)

- 1740 - La voie des Justes (Rabbi Moché Haïm Luzzatto)

Chapitre 25 (La voie des Justes)

Paul Jeanzé — 2026-06-07T09:11:42Z

La manière d'acquérir ce type de crainte passe par la contemplation de deux vérités :
Premièrement, que la Présence divine (Shekhina), béni soit-Il, se trouve en tout lieu du monde ; et [deuxièmement] que l'Éternel veille sur toutes choses, petites ou grandes. Rien n'est caché à Sa vue, ni en raison de sa grandeur ni en raison de sa petitesse. Au contraire, les grandes choses et les petites choses, les humbles et les honorables, Il les voit et les comprend sans aucune distinction.
C'est (…)

- 1740 - La voie des Justes (Rabbi Moché Haïm Luzzatto)

Chapitre 24 (La voie des Justes)

Paul Jeanzé — 2026-06-07T09:07:44Z

Le simple fait de noter que ce trait a été placé après tous les traits vertueux que nous avons mentionnés jusqu'à présent suffit à nous faire prendre conscience de son caractère [noble]. Il s'agit certainement d'une vertu importante et fondamentale, difficile à atteindre. Car elle ne peut être atteinte que par celui qui a déjà acquis tous les traits mentionnés précédemment.
Cependant, nous devons d'abord préciser qu'il existe deux types de crainte, qui sont en réalité trois types. Le (…)

- 1740 - La voie des Justes (Rabbi Moché Haïm Luzzatto)

Chapitre 23 (La voie des Justes)

Paul Jeanzé — 2026-06-07T08:51:21Z

Il y a deux choses qui habituent une personne à l'humilité : l'habitude et la contemplation.
L'habitude : qu'une personne s'habitue lentement, à se comporter avec humilité, de la manière dont nous avons parlé précédemment, à s'asseoir aux places les plus basses, à marcher à l'arrière du groupe, à porter des vêtements modestes, c'est-à-dire des vêtements dignes mais non fastueux. Lorsqu'une personne s'habitue ainsi, petit à petit, l'humilité entrera dans son cœur jusqu'à s'y implanter (…)

- 1740 - La voie des Justes (Rabbi Moché Haïm Luzzatto)

Chapitre 22 (La voie des Justes)

Paul Jeanzé — 2026-06-07T08:49:29Z

Nous avons déjà parlé plus haut de la honte de l'arrogance, et par déduction, nous avons appris la louange de l'humilité. Expliquons maintenant l'humilité d'une manière plus fondamentale, et l'arrogance s'éclaircira d'elle-même.
Le principe général de l'humilité consiste pour une personne à ne pas s'attribuer d'importance, pour quelque raison que ce soit. C'est exactement le contraire de l'arrogance, et les effets qui en découlent sont opposés à ceux qui résultent de l'arrogance.
En y (…)

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Chapitre 21 (La voie des Justes)

Paul Jeanzé — 2026-06-06T19:31:50Z

Ce qui aidera grandement à acquérir la Hassidout, c'est une grande observation et une longue contemplation. Car lorsqu'un homme contemple longuement la grandeur exaltée de l'Éternel, béni soit-Il, et Sa perfection absolue, ainsi que la distance incommensurable entre Sa grandeur et notre humilité, il sera rempli de crainte et de tremblement devant Lui.
Et lorsqu'il contemple la grande bonté de l'Éternel à notre égard, Son grand amour pour le peuple juif, la proximité des Justes auprès de (…)

- 1740 - La voie des Justes (Rabbi Moché Haïm Luzzatto)

Chapitre 20 (La voie des Justes)

Paul Jeanzé — 2026-06-06T19:29:45Z

Ce qui nécessite maintenant une explication, c'est l'évaluation de cette piété.
C'est une question fondamentale. Sachez qu'en vérité, c'est le travail le plus difficile de la Hassidout en raison de sa grande subtilité et parce que la mauvaise inclination a largement accès à ce domaine. Par conséquent, son danger est énorme. Car la mauvaise inclination peut convaincre une personne de se détourner de nombreuses bonnes choses comme si elles étaient mauvaises et l'attirer vers de nombreux (…)

- 1740 - La voie des Justes (Rabbi Moché Haïm Luzzatto)

Chapitre 19 (La voie des Justes)

Paul Jeanzé — 2026-06-06T19:22:23Z

Il existe trois divisions principales de la piété. La première concerne l'acte, la deuxième la manière de l'accomplir, et la troisième l'intention.
La première division, celle de l'acte lui-même, se subdivise en deux parties. La première concerne la relation entre l'homme et l'Éternel, et la seconde la relation entre l'homme et son prochain.
La première subdivision de la première division, à savoir la piété dans l'acte entre l'homme et l'Éternel, consiste pour une personne à accomplir (…)

- 1740 - La voie des Justes (Rabbi Moché Haïm Luzzatto)

Chapitre 18 (La voie des Justes)

Paul Jeanzé — 2026-06-06T09:14:04Z

Le trait de la piété requiert véritablement une grande explication. Car il existe de nombreuses pratiques et voies qui sont assimilées par beaucoup de gens comme étant de la piété, mais qui ne sont rien d'autre que des coquilles de piété, dépourvues de forme, de structure et de correction.
Cela découle d'un manque d'étude et de réflexion véritablement approfondies de la part de ces pratiquants [des coquilles de piété]. Car ils ne se sont pas donné la peine de s'efforcer d'atteindre une (…)

- 1740 - La voie des Justes (Rabbi Moché Haïm Luzzatto)

Chapitre 17 (La voie des Justes)

Paul Jeanzé — 2026-06-06T09:11:44Z

La voie pour acquérir cette qualité est facile pour celui qui s'est déjà efforcé d'acquérir toutes les qualités susmentionnées. Car lorsque l'on réfléchit et que l'on médite sur la bassesse des plaisirs de ce monde et de ses biens, comme je l'ai écrit plus haut, on en vient à les mépriser, et on ne les considère plus que comme des maux et des manques de la nature physique sombre et grossière. Lorsque la vérité s'ancrera en l'homme, lui faisant comprendre qu'il s'agit là de véritables manques (…)

- 1740 - La voie des Justes (Rabbi Moché Haïm Luzzatto)