Les bâtisseurs du temps

Mishna Péah - Chapitre 6

Paul Jeanzé — 2026-06-24T15:29:08Z

Mishna 6.1
Bet Shammaï dit : [Ce qui est] rendu sans propriétaire uniquement à l'égard des pauvres est en effet sans propriétaire. Mais Bet Hillel dit : ce n'est pas sans propriétaire à moins que la propriété ne soit renoncée même pour les riches, comme dans le cas de l'année chabbatique. [Si] toutes les gerbes d'un champ pèsent chacune un kav, et qu'une gerbe pèse quatre kavs et que celle-ci est oubliée : Bet Shammaï dit : elle n'est pas considérée comme oubliée. Mais Bet Hillel dit : (…)

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Mishna Péah - Chapitre 5

Paul Jeanzé — 2026-06-23T09:21:42Z

Mishna 5.1
Si un tas de grains a été empilé [sur une partie d'un champ] d'où les glanages n'avaient pas encore été ramassés, tout ce qui touche le sol appartient aux pauvres. Si le vent a dispersé les gerbes, on estime la quantité de glanages que le champ aurait produite et on la donne aux pauvres. Rabban Shimon ben Gamaliel dit : il doit donner aux pauvres la quantité qui serait tombée.
Mishna 5.2
Le sommet d'un seul épi de blé [qui est resté] après la moisson et dont le sommet touche (…)

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Mishna Péah - Chapitre 4

Paul Jeanzé — 2026-06-11T12:15:06Z

Mishna 4.1
La peah est prélevée [sur la récolte] tant qu'elle est encore attachée au sol. Mais dans le cas des branches de vigne suspendues et du palmier dattier, le propriétaire fait descendre [les fruits] et les distribue aux pauvres. Rabbi Shimon dit : il en va de même pour les arbres à noix lisses. Même si quatre-vingt-dix-neuf [parmi les pauvres] disent [au propriétaire] de les distribuer et qu'un seul dit de les laisser dans le champ, c'est ce dernier qui est écouté, puisqu'il a (…)

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Mishna Péah - Chapitre 3

Paul Jeanzé — 2026-06-09T09:22:21Z

Mishna 3.1
Parcelles de céréales entre les oliviers : Bet Shammai dit : la peah de chaque parcelle. Mais Bet Hillel dit : une seule peah pour toutes. Et ils s'accordent sur le fait que si les extrémités des rangées se rejoignent, il donne une seule peah pour toutes.
Mishna 3.2
Celui qui donne à son champ un aspect rayé et laisse derrière lui des tiges humides : Rabbi Akiva dit : il donne la peah de chaque rayure. Mais les sages disent : une seule peah pour l'ensemble du champ. Les (…)

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Mishna Péah - Chapitre 2

Paul Jeanzé — 2026-06-08T14:12:48Z

Mishna 2.1
Ce qui suit divise un champ pour la peah : un ruisseau, un étang, une route privée, une route publique, un chemin public, un chemin privé utilisé régulièrement en été et pendant la saison des pluies, une terre en jachère, un champ labouré et une semence différente. Celui qui a moissonné pour le fourrage des animaux, [la parcelle] sert de division, selon les paroles de Rabbi Meir. Mais les sages disent : cela n'interrompt pas la peah à moins qu'elle ne soit labourée.
Mishna 2.2 (…)

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Mishna Péah - Chapitre 1

Paul Jeanzé — 2026-06-07T16:20:33Z

Mishna 1.1
Voici les choses qui n'ont pas de quantité définie : les coins [du champ]. Les prémices ; [les offrandes apportées] lors de la présentation [au Temple lors des trois fêtes de pèlerinage]. L'accomplissement d'actes vertueux ; et l'étude de la Torah. Voici les choses pour lesquelles un homme jouit des fruits dans ce monde tandis que le principal lui reste dans le monde à venir : honorer son père et sa mère ; accomplir des actes vertueux ; et rétablir la paix entre une personne et (…)

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Mishna Berakhot - Chapitre 9

Paul Jeanzé — 2026-05-27T10:01:53Z

Mishna 9.1
Cette michna, qui regroupe toutes les michnayot de ce chapitre, contient une série de bénédictions et de halakhot qui ne sont pas récitées à des moments précis, mais plutôt en réponse à diverses expériences et événements. MISHNA : Celui qui voit un lieu où des miracles se sont produits en faveur d'Israël récite : « Béni soit… qui a accompli des miracles pour nos ancêtres en ce lieu. » Celui qui voit un lieu d'où l'idolâtrie a été éradiquée récite : « Béni soit… qui a éradiqué (…)

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Mishna Berakhot - Chapitre 8

Paul Jeanzé — 2026-05-26T14:40:14Z

Mishna 8.1
Voici les points de désaccord entre Beit Shammaï et Beit Hillel concernant les halakhot du repas : un désaccord porte sur l'ordre des bénédictions dans le kiddouch. Beit Shammaï dit : « Lorsqu'on récite le kiddouch sur le vin, on récite d'abord une bénédiction pour la sanctification du jour, puis une bénédiction sur le vin. » Et Beit Hillel dit : « On récite d'abord une bénédiction sur le vin, puis une bénédiction sur le jour. »
Mishna 8.2
De même, Beit Hillel et Beit (…)

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Mishna Berakhot - Chapitre 7

Paul Jeanzé — 2026-05-25T09:37:10Z

Mishna 7.1
Cette michna énonce les halakhot essentielles relatives à l'invitation à réciter la bénédiction après le repas à la suite d'un repas pris en commun [zimoun] : trois personnes qui ont mangé ensemble sont tenues de former un zimoun et de réciter la bénédiction après le repas. Si, parmi les convives, l'un a mangé des produits dont la dîme est incertaine [demai], la première dîme dont la terouma a déjà été prélevée, ou la deuxième dîme, ainsi que des aliments consacrés qui ont été (…)

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Mishna Berakhot - Chapitre 6

Paul Jeanzé — 2026-05-25T09:29:05Z

Mishna 6.1
Cette mishna traite des bénédictions récitées sur divers aliments. Comment récite-t-on une bénédiction sur les fruits ? Sur les différents fruits qui poussent sur un arbre, on récite : « Qui crée les fruits de l'arbre », à l'exception du vin. Bien que le vin soit produit à partir des fruits de l'arbre, en raison de son importance, sa bénédiction diffère de celle des autres fruits de l'arbre. Sur le vin, on récite : « Qui crée les fruits de la vigne ». Sur les fruits qui poussent (…)

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