Mishna 1.1
Le début du traité Berakhot, premier traité du premier des six ordres de la Mishna, s’ouvre sur une discussion concernant la récitation du Shema, car celle-ci implique l’acceptation du joug du Ciel et des mitzvot, et constitue ainsi le fondement de tous les enseignements qui (…)

Mishna 2.1
La première question abordée dans la Mishna est celle de l’intention. Celui qui lisait les passages de la Torah composant le Shema, et que l’heure de la récitation du Shema du matin ou du soir est arrivée, s’il a concentré son cœur, il a rempli son obligation et n’a pas besoin de (…)

Mishna 3.1
Celui dont le parent décédé est exposé devant lui sans avoir été enterré est dispensé de la récitation du Shema, de la prière de l’Amida et de la mitsva consistant à mettre les Tefilins, jusqu’à ce que le défunt ait été enterré. En ce qui concerne les porteurs du cercueil et leurs (…)

Mishna 4.1
Cette michna détermine les moments au-delà desquels les différentes prières ne peuvent plus être récitées. Selon les rabbins, la prière du matin peut être récitée jusqu’à midi. Rabbi Yehuda dit : Elle ne peut être récitée que jusqu’à quatre heures après le lever du soleil. Selon les (…)

Mishna 5.1
On ne peut se lever et commencer à prier qu’avec un esprit de gravité et de soumission. Il existe une tradition selon laquelle les premières générations d’hommes pieux attendaient une heure, afin d’atteindre l’état d’esprit solennel approprié à la prière, puis priaient, de sorte (…)

Mishna 6.1
Cette mishna traite des bénédictions récitées sur divers aliments. Comment récite-t-on une bénédiction sur les fruits ? Sur les différents fruits qui poussent sur un arbre, on récite : « Qui crée les fruits de l’arbre », à l’exception du vin. Bien que le vin soit produit à partir (…)

Mishna 7.1
Cette michna énonce les halakhot essentielles relatives à l’invitation à réciter la bénédiction après le repas à la suite d’un repas pris en commun [zimoun] : trois personnes qui ont mangé ensemble sont tenues de former un zimoun et de réciter la bénédiction après le repas. Si, (…)

Mishna 8.1
Voici les points de désaccord entre Beit Shammaï et Beit Hillel concernant les halakhot du repas : un désaccord porte sur l’ordre des bénédictions dans le kiddouch. Beit Shammaï dit : « Lorsqu’on récite le kiddouch sur le vin, on récite d’abord une bénédiction pour la sanctification (…)

Mishna 9.1
Cette michna, qui regroupe toutes les michnayot de ce chapitre, contient une série de bénédictions et de halakhot qui ne sont pas récitées à des moments précis, mais plutôt en réponse à diverses expériences et événements. MISHNA : Celui qui voit un lieu où des miracles se sont (…)