Mishna 1.1
Voici les choses qui n’ont pas de quantité définie : les coins [du champ]. Les prémices ; [les offrandes apportées] lors de la présentation [au Temple lors des trois fêtes de pèlerinage]. L’accomplissement d’actes vertueux ; et l’étude de la Torah. Voici les choses pour lesquelles (…)

Mishna 2.1
Ce qui suit divise un champ pour la peah : un ruisseau, un étang, une route privée, une route publique, un chemin public, un chemin privé utilisé régulièrement en été et pendant la saison des pluies, une terre en jachère, un champ labouré et une semence différente. Celui qui a (…)

Mishna 3.1
Parcelles de céréales entre les oliviers : Bet Shammai dit : la peah de chaque parcelle. Mais Bet Hillel dit : une seule peah pour toutes. Et ils s’accordent sur le fait que si les extrémités des rangées se rejoignent, il donne une seule peah pour toutes.
Mishna 3.2
Celui qui (…)

Mishna 4.1
La peah est prélevée [sur la récolte] tant qu’elle est encore attachée au sol. Mais dans le cas des branches de vigne suspendues et du palmier dattier, le propriétaire fait descendre [les fruits] et les distribue aux pauvres. Rabbi Shimon dit : il en va de même pour les arbres à (…)

Mishna 5.1
Si un tas de grains a été empilé [sur une partie d’un champ] d’où les glanages n’avaient pas encore été ramassés, tout ce qui touche le sol appartient aux pauvres. Si le vent a dispersé les gerbes, on estime la quantité de glanages que le champ aurait produite et on la donne aux (…)

Mishna 6.1
Bet Shammaï dit : [Ce qui est] rendu sans propriétaire uniquement à l’égard des pauvres est en effet sans propriétaire. Mais Bet Hillel dit : ce n’est pas sans propriétaire à moins que la propriété ne soit renoncée même pour les riches, comme dans le cas de l’année chabbatique. [Si] (…)

Mishna 7.1
Un olivier qui a un nom dans le champ, tel que l’olivier de Netofah en son temps, et qu’il l’a oublié, n’est pas considéré comme « oublié ». À quoi cela s’applique-t-il ? [Uniquement à un arbre qui se distingue] par son nom, son produit ou sa position. « Par son nom » : s’il (…)

Mishna 8.1
À partir de quand tout le monde est-il autorisé à ramasser les glanages [les gerbes oubliées et la peah] ? Après le départ des anciens parmi les pauvres. Et dans le cas du peret et des grappes défectueuses ? Après que les pauvres sont allés dans la vigne et en sont revenus. Et dans (…)