Les bâtisseurs du temps

Mishna Berakhot - Chapitre 4

Paul Jeanzé — 2026-05-22T13:47:21Z

Mishna 4.1
Cette michna détermine les moments au-delà desquels les différentes prières ne peuvent plus être récitées. Selon les rabbins, la prière du matin peut être récitée jusqu'à midi. Rabbi Yehuda dit : Elle ne peut être récitée que jusqu'à quatre heures après le lever du soleil. Selon les rabbins, la prière de l'après-midi peut être récitée jusqu'au soir. Rabbi Yehuda dit : Elle ne peut être récitée que jusqu'au milieu de l'après-midi [pelag haminḥa], c'est-à-dire le milieu de la (…)

- Mishna Berakhot

Mishna Berakhot - Chapitre 3

Paul Jeanzé — 2026-05-19T16:18:55Z

Mishna 3.1
Celui dont le parent décédé est exposé devant lui sans avoir été enterré est dispensé de la récitation du Shema, de la prière de l'Amida et de la mitsva consistant à mettre les Tefilins, jusqu'à ce que le défunt ait été enterré. En ce qui concerne les porteurs du cercueil et leurs remplaçants, ainsi que les remplaçants de leurs remplaçants, ceux qui se trouvent devant le cercueil et qui n'ont pas encore porté le défunt, et ceux qui se trouvent derrière le cercueil : ceux qui (…)

- Mishna Berakhot

Mishna Berakhot - Chapitre 2

Paul Jeanzé — 2026-04-13T15:12:31Z

Mishna 2.1
La première question abordée dans la Mishna est celle de l'intention. Celui qui lisait les passages de la Torah composant le Shema, et que l'heure de la récitation du Shema du matin ou du soir est arrivée, s'il a concentré son cœur, il a rempli son obligation et n'a pas besoin de répéter le Shema pour remplir son obligation. Cela vaut même s'il a omis de réciter les bénédictions requises (Rabbeinu Ḥananel). En principe, on ne peut interrompre la récitation du Shema. Les (…)

- Mishna Berakhot

Mishna Berakhot - Chapitre 1

Paul Jeanzé — 2026-04-13T12:23:18Z

Mishna 1.1
Le début du traité Berakhot, premier traité du premier des six ordres de la Mishna, s'ouvre sur une discussion concernant la récitation du Shema, car celle-ci implique l'acceptation du joug du Ciel et des mitzvot, et constitue ainsi le fondement de tous les enseignements qui suivent. La Mishna s'ouvre sur les lois concernant le moment approprié pour réciter le Shema : À partir de quand, c'est-à-dire à quelle heure, récite-t-on le Shema le soir ? À partir du moment où les prêtres (…)

- Mishna Berakhot

Berakhot 3b

Paul Jeanzé — 2026-04-06T15:44:40Z

La Guemara répond : cette halakha s'applique même dans le cas d'une ruine récente et solide, où il n'y a aucun risque d'effondrement. Par conséquent, la raison du soupçon est citée afin d'avertir qu'il ne faut pas entrer non plus dans une ruine récente.
La Guemara continue à objecter : Et que cette halakha soit dérivée à cause des démons ? La Guemara répond : Les démons ne constituent une menace que pour les individus, donc la raison des démons ne s'appliquerait pas à un cas où deux (…)

- Berakhot

Berakhot 3a

Paul Jeanzé — 2026-03-22T16:46:09Z

La baraïta précédente citait l'opinion de Rabbi Meir selon laquelle le moment de la récitation du Shema commence lorsque les prêtres s'immergent avant de prendre leur terouma. Dans la Tosefta, il était enseigné que Rabbi Meir soutient que l'on commence à réciter le Shema à partir du moment où les gens entrent pour prendre leur repas le soir du Shabbat. Une opinion de Rabbi Meir semble contredire une autre opinion de Rabbi Meir. La Guemara répond : deux tannaïm, disciples de Rabbi Meir, ont (…)

- Berakhot

Lettre du Ramban à son fils

Paul Jeanzé — 2026-02-11T19:18:03Z

Rabbi Moché ben Na'hman (Ramban, 1194 - 1270)

- Pensée juive

Berakhot 2b

Paul Jeanzé — 2026-02-05T20:18:53Z

Peut-être que l'expression : « Et le soleil se couche et il est purifié » fait référence au tout début du coucher du soleil, au coucher de la lumière du soleil. Selon cette explication, que signifie l'expression « et il est purifié » ? Cela signifie que la personne sera purifiée. Après s'être immergé, elle attendra le début du coucher du soleil, et ce n'est qu'alors qu'elle pourra manger de sa terouma (Tosafot).
Rabba bar Rav Sheila a dit : Si tel est le cas, que « et il est purifié » (…)

- Berakhot

Berakhot 2a

Paul Jeanzé — 2026-02-04T13:00:05Z

Le début du traité Berakhot, premier traité du premier des six ordres de la Mishna, s'ouvre sur une discussion concernant la récitation du Shema, car celle-ci implique l'acceptation du joug du Ciel et des mitzvot, et constitue ainsi la base de tous les enseignements ultérieurs. La Mishna s'ouvre sur les lois concernant le moment approprié pour réciter le Shema :
MISHNA : À partir de quand, c'est-à-dire à partir de quelle heure, récite-t-on le Shema le soir ? À partir du moment où les (…)

- Berakhot

Dix-neuvième lettre (Les dix-neuf lettres)

Paul Jeanzé — 2026-01-08T16:31:24Z

Vous avez prévalu, mon Benjamin ! Le jour où vous consacrerez à vous-même la femme avec l'aide de laquelle vous bâtirez une maison en Israël, je vous offrirai le seul cadeau que vous recherchez ; j'accorderai la demande que vous m'avez si souvent formulée. Si l'Éternel m'accorde la sagesse et la santé, je déposerai sur l'autel de mon peuple la seule offrande que, dans ma faiblesse, je suis capable d'y placer. Je ne nourris pas à son sujet les espoirs optimistes avec lesquels vous avez (…)

- 1836 - Les dix-neuf lettres (Samson Raphaël Hirsch)